Salut,
Scriptul la episodul 12 e gata în proporție de 70%—mai am nevoie de o săptămână pentru a-l finisa, edita, și înscrie vocea. Știu că e deja 3 luni de la ultimul episod, și e o pauză mult prea lungă, dar noutatea bună e că episoadele 13 și 14 vor apărea mult mai degrabă, și va fi un fel de surpriză (despre o carte autohtonă, din Republica Moldova).
Anyway…poftim temele de astăzi:
* Slaughterhouse-Five, Kurt Vonnegut – o evaluare a cărții
* R.U.R.: Rossum’s Universal Robots, Karel Čapek – introducerea în cartea care a popularizat cuvântul "robot" în literatură.
* Will to Power, Friedrich Nietzsche – citez un aforism în care filosoful discută despre scopul idealurilor umane.
....
Un citat care mi-a atras atenția:
"Mă simt ca o parte a rasei dispărute care crede că un scriitor ar trebui să fie citit și să nu fie auzit, cu atât mai puțin văzut. Cred că acest lucru se datorează faptului că astăzi pare o tendință de a pune persoana în locul lucrării sale, pentru a transforma artistul creativ într-unul performant, pentru a găsi ceea ce spune un scriitor despre scriere cumva mai valabil sau mai real decât scrisul în sine."
— William Gaddis (scriitor american)
O carte pe care am finisat să o citesc:
Abatorul cinci (“Slaughterhouse-Five”, Kurt Vonnegut, 1969; versiunea Kindle) - o satiră memorabilă din Al Doilea Război Mondial setată în jurul bombardării orașului Dresden. Partea adevărată a istoriei e că autorul a luptat pe frontul european și s-a aflat la Dresden și a supraviețuit. Însă personajul Billy Pilgrim—prin care e povestită majoritatea istoriei—este fictiv. Prin el suntem cufundați într-o poveste amnesiacă în care Billy călătorește prin diferite timpuri cronologice—copilăria sa, înainte de război, în timpul războiului, după război etc.
Pe scurt: Pilgrim a înnebunit după război și crede că a văzut Tralfamadorienii, o specie de extratereștri care văd timpul „într-așa fel în care putem vedea straturile Munților Stâncoși—toate odată”. Pentru ei timpul este un concept fix, iar lumea este cu totul predeterminată. „Toate momentele, trecutul, prezentul și viitorul, au existat întotdeauna, vor exista întotdeauna.” Toate lucrurile se întâmplă exact așa cum se întâmplă și se vor întâmpla mereu așa și nu se vor întâmpla niciodată în alt mod. Timpul este totul simultan. Extratereștrii recunosc că au distrus universul într-un accident comic apărut în viitor și le pare foarte rău, dar „asta e”.
Așadar, pentru a adăuga la acest haos, Pilgrim devine conștient de faptul că viața sa este predeterminată odată ce întâlnește acei extratereștri, astfel el trăiește toate aceste călătorii în timp din acest nou punct de vedere. Evident, toată lumea crede că și-a ieșit din minți—el nu vorbește prea mult în timpul acestui roman; el mai degrabă e un observator care este târât de alții și căruia-i lipsește intenție în acțiunile sale.
Principalul lucru care îmi iese în evidență este satira excelentă și stilul de scriere oarecum sporadic și extrem de uscat. Acest stil este aproape batjocoritor—și există o mulțime de auto-batjocură în această poveste: de la ironie la comedie pură, la tragedie și la tragic-amuzant. Există atât de mult absurdism, încât Străinul lui Camus pare o plimbare în parc. Străinul este indubitabil mai frumos scris, însă alegerea stilului lui Vonnegut pare a fi intenționată: ea doar subliniază absurdul poveștii. Acest lucru poate fi pe placul cuiva, altora le va displace această satiră. Eu cred că a fost scrisă bine, chiar prea crud uneori, până la punctul în care amintea de tragedia intensă a evenimentelor reale.
Pentru a demonstra ce am în vedere, voi evidenția unele părți ale nuvelei, care nu dezvăluie nimic important din poveste, dar subliniază stilul uscat, juxtapunerile și satira omniprezentă.
Roland Weary și cercetașii erau în siguranță într-un șanț, iar Weary mormăi la Billy: „Ieși din drum, mutule, tâmpitule (motherfucker) ce ești.” Ultimul cuvânt era încă o noutate în vorbirea oamenilor albi în 1944. I se părea proaspăt și uluitor lui Billy, care nu futuse niciodată pe nimeni—și și-a făcut treaba. L-a trezit și l-a scos din drum. (p. 36)
Billy și cercetașii erau oameni slabi. Roland Weary avea grăsime să ardă. Era un cuptor ce urla sub toate straturile sale de lână, curele și pânză. Avea atâta energie încât s-a încurcat înainte și înapoi între Billy și cercetașii, dând mesaje proaste pe care nimeni nu le trimisese și pe care nimeni nu era încântat să le primească. De asemenea, a început să bănuiască, din moment ce era atât de mai ocupat decât oricine altcineva, că era liderul. (p. 44)
Un cercetaș își atârna capul, lăsând să-i cadă scuipatul din buze. Celălalt a procedat la fel. Au studiat efectele infinitesimale ale scuipatului pe zăpadă și istorie. (p. 52)
Acum mureau în zăpadă, nu simțeau nimic, transformând zăpada în culoarea șerbetului de zmeură. Asta e. (p. 57)
În a opta zi, soldatul în vârstă de patruzeci de ani i-a spus lui Billy: „Nu este rău. Pot fi confortabil oriunde. - Poți? A spus Billy. În ziua a noua, soldatul a murit. Asta e. Ultimele sale cuvinte au fost: „Crezi că asta este rău? Acest lucru nu-i rău.” (p. 82)
Paltonul pe care l-a obținut Billy Pilgrim fusese sfâșiat și înghețat într-așa fel și era atât de mic, încât părea să nu fie o haină, ci un fel de pălărie mare, neagră, cu trei colțuri. Pe el se găseau și pete gumase, cum ar fi drenajele carterului sau dulceața de căpșuni vechi. Părea să existe un animal mort și blănos înghețat pe ea. Animalul era de fapt gulerul de blană al hainei. (p. 85)
„Știți—a trebuit să ne imaginăm războiul aici și ne-am imaginat că a fost luptat de oameni mai bătrâni ca noi. Uitasem că războaiele erau luptate de bebeluși. Când am văzut acele fețe proaspăt rase, a fost un șoc. „Doamne, Doamne”, mi-am spus „Este Cruciada Copiilor”. (p. 109)
El a schimbat subiectul acum, a felicitat-o pe Valencia pentru inelul ei de logodnă. - Mulțumesc, spuse ea și o ținu afară, astfel încât Rosewater să poată arunca o privire atentă. "Billy a luat diamantul în război." Acesta este lucrul atractiv despre război, a spus Rosewater. „Absolut toată lumea primește ceva.” (pp. 114-115).
„Apropo, nu trebuie să vă faceți griji. Dresden este un oraș deschis. Nu este apărat și nu conține industrii de război sau concentrări de trupe care să aibă vreo importanță. ”(p. 150)
“Era o persoană plictisitoare, dar o invitație senzațională pentru a face copii. Bărbații s-au uitat la ea și au vrut să o umple de copii imediat. Încă nu avusese nici măcar un copil. Ea folosea contracepție.” (p. 175)
Una dintre părțile mele preferate din roman este acest paragraf în care Vonnegut prezintă un exercițiu mental simplu și ironic; eu îl numesc „Războiul invers”:
El intră în sufragerie, legănând sticla ca un clopot, a pornit televizorul. S-a dezlănțuit ușor în timp, a văzut filmul înapoi, apoi din nou înainte. A fost un film despre bombardierele americane din cel de-al Doilea Război Mondial și despre oamenii gălăgioși care au zburat în ele. Văzută înapoi de Billy, povestea a mers astfel: avioane americane, pline de găuri și oameni răniți și cadavre au decolat înapoi de pe un câmp aerian din Anglia. Peste Franța, câteva avioane de luptă germane au zburat spre ei înapoi, au supt gloanțe și fragmente de coajă de la unele avioane și echipaje. Aceștia au făcut același lucru pentru bombardierele americane prăbușite pe teren și acele avioane au zburat înapoi pentru a se alătura formațiunii. Formația a zburat înapoi peste un oraș german care era în flăcări. Bombardierii și-au deschis ușile depozitului cu bombe, au exercitat un magnetism miraculos care a micșorat focurile, i-au adunat în containere cilindrice de oțel și au ridicat containerele în burtele avioanelor. Containerele au fost depozitate perfect în rafturi. Germanii de mai jos aveau propriile lor dispozitive miraculoase, care erau tuburi lungi de oțel. Le-au folosit pentru a suge mai multe fragmente din echipaje și avioane. Dar încă mai erau câțiva americani răniți și unii dintre bombardieri aveau nevoie de reparații. Cu toate acestea, în Franța, luptătorii germani au venit din nou, au făcut totul și toată lumea la fel de bună ca una nouă.
Când bombardierii s-au întors la baza lor, cilindrii de oțel au fost luați din rafturi și transportați înapoi în Statele Unite ale Americii, unde fabricile funcționau noaptea și ziua pentru demontarea cilindrilor, separând conținutul periculos în minerale. Cu emoție, în principal femeile au fost cele care au făcut această muncă. Mineralele au fost apoi livrate către specialiști din zone îndepărtate. A fost treaba lor să-i pună în pământ, să-i ascundă inteligent, ca să nu mai rănească pe nimeni niciodată. Piloții americani și-au întors uniformele, au devenit copii de liceu. Iar Hitler s-a transformat într-un copil, presupunea Billy Pilgrim. Nu a fost în film. Billy extrapola. Toată lumea s-a transformat într-un bebeluș și toată umanitatea, fără excepție, a conspirat biologic pentru a produce doi oameni perfecti, numiți Adam și Eva, a presupus el. (pp. 77-78)
Vonnegut menționează spre sfârșitul romanului:
“Aproape că nu există personaje în această poveste și aproape nicio confruntare dramatică, pentru că majoritatea oamenilor din ea sunt atât de bolnavi și sunt doar niște jucării ale unor forțe enorme. Unul dintre efectele principale ale războiului, până la urmă, este că oamenii sunt descurajați de a fi personaje.” (p. 168)
Romanul se citește ca o experiență traumatică, dar într-un mod detașat, satiric. Nu aș spune că este neapărat anti-război, mai degrabă e o acceptare pasivă a lucrurilor pe care nu le poți schimba. În miezul său, este o acceptare stoică a cruzimilor vieții, în timp ce îți oferă spațiul să râzi simultan de propria neputință.
Notă: 4 / 5
Cărți pe care le citesc acum:
R.U.R.: Roboții Universali ai lui Rossum (R.U.R.: Rossum’s Universal Robots, Karel Čapek, 1920; versiunea paperback) – scris tocmai în 1920, această carte (sau mai degrabă, piesă de teatru) a obținut aclamarea la nivel mondial pentru autorul său și a popularizat cuvântul "robot" în literatură. Produși în masă, eficienți și servili, roboții lui Čapek își amintesc totul, dar nu au gândire creativă, iar viața utopică pe care o oferă, în cele din urmă, nu are sens. Când roboții se revoltă, ucigându-i pe toți stăpânii lor, ei trebuie să încerce să învețe secretul auto-duplicării.
E fascinant să aflu că temele filosofice despre inteligența artificială (sau roboți, în cazul dat) apăruse tocmai în sci-fi-ul perioadei postbelice. Cartea de fapt e scrisă ca un scenariu pentru teatru, în mare parte prin dialoguri. O să vă spun impresiile peste o săptămână.
Voința de Putere (“Will to Power”, Friedrich Nietzsche, 1901; versiunea paperback) – Nietzsche cred că nu are nevoie de introducere, iar dacă are, o găsiți aici.
Astăzi citez un paragraf în care el—tipic stilului său provocativ—dejghioacă proveniența idealurilor în societățile umane. Vă las să vă faceți singuri concluziile, eu încă nu mi le-am făcut. It’s food for thought :)
“Evaluarea economică a idealurilor anterioare. Legiuitorul (sau instinctul societății) selectează o serie de stări și emoții prin a căror funcționare este garantată o performanță regulată (un mecanicism ca urmare a cerințelor periodice ale acestor emoții și stări).
Dar să presupunem că ingredientele acestor stări și emoții provoacă durere, trebuie găsit un mijloc care să le atenueze prin asocierea lor cu o idee de valoare, făcând oamenii să trăiască nemulțumirea ca fiind de valoare și, prin urmare, onorabilă, adică plăcută. Redus la formule: ‘Cum poate ceva neplăcut să devină plăcut?’ De exemplu, când poate servi drept dovadă de forță, putere, autocontrol. Sau atunci când ascultarea și supunerea noastră la lege sunt onorate de ea. La fel ca dovadă a sentimentului de comunitate, a sentimentului de vecinătate, a sentimentului de patriotism, a „umanizării” noastre, a „altruismului” și a „eroismului”.
Ca unul să facă lucruri neplăcute cu bucurie ... acesta este scopul idealurilor.”
O întrebare interesantă asupra căreia puteți medita:
Crezi că agresivitatea joacă un rol important pentru dezvoltarea societăților umane, sau e un “defect” evoluționar?
....
Crezi că acest email va fi util unui prieten?
Dă-i un “forward” sau trimite-le linkul la abonare: podcastmeditatii.com/aboneaza
....
Ca întotdeauna, întrebările, comentariile și criticile sunt binevenite; îmi puteți răspunde la acest email :)
Vorbim peste o săptămână,
- Andrei